Heb 11 | NBLA | STEP | Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera , la convicción de lo que no se ve .

1 Ahora bien, la fe es la certeza ^a de lo que se espera ^b, la convicción de lo que no se ve ^c. 2 Porque por ella recibieron aprobación ^{▼▼Lit. testimonio.
,} ^e los antiguos ^{▼▼O antepasados.
,} ^g. 3 Por la fe entendemos que el universo ^{▼▼Lit. los siglos.} fue preparado ⁱ por ^j la palabra de Dios ^k, de modo que lo que se ve no fue hecho de cosas visibles ^l.

4 Por la fe Abel ofreció a Dios un mejor sacrificio que Caín ^m, por ^{▼▼O por medio de.} lo cual alcanzó el testimonio de que era justo ^o, dando Dios testimonio de sus ofrendas ^{▼▼I.e. al recibir las ofrendas de Abel.
,} ^q; y por ^{▼▼O por medio de.} la fe ^{▼▼Lit. ella.}, estando muerto, todavía habla ^t. 5 Por la fe Enoc fue trasladado al cielo para que no viera muerte ^u; y no fue hallado porque Dios lo trasladó ^v; porque antes de ser trasladado recibió testimonio de haber agradado a Dios. 6 Y sin fe es imposible agradar a Dios. Porque es necesario que el que se acerca a Dios ^w crea que Él existe, y que recompensa a los que lo buscan.

7 Por la fe Noé ^x, siendo advertido ^y por Dios acerca de cosas que aún no se veían ^z, con temor reverente ^aa preparó un arca para la salvación de su casa ^ab, por la cual ^{▼▼I.e. la fe.} condenó al mundo, y llegó a ser heredero de la justicia que es según la fe ^ad. 8 Por la fe Abraham, al ser llamado, obedeció ^ae, saliendo para un lugar que había de recibir como herencia ^af; y salió sin saber adónde iba. 9 Por la fe habitó como extranjero en la tierra de la promesa ^ag como en tierra extraña, viviendo en tiendas como ^{▼▼Lit. con.} Isaac y Jacob ^ai, coherederos de la misma promesa ^aj, 10 porque esperaba la ciudad ^ak que tiene cimientos ^al, cuyo arquitecto y constructor es Dios ^am.

11 También por la fe Sara misma recibió fuerza para concebir ^{▼▼Lit. para depositar la simiente.
,} ^ao, aun pasada ya la edad propicia, pues consideró fiel a Aquel que lo había prometido ^ap. 12 Por lo cual también nació de uno, y este casi muerto ^aq con respecto a esto, una descendencia como las estrellas del cielo en número, e innumerable como la arena que está a la orilla del mar ^ar.

13 Todos estos murieron en fe ^as, sin haber recibido las promesas ^at, pero habiéndolas visto desde lejos ^au y aceptado con gusto, ^{▼▼Lit. saludado.} confesando que eran extranjeros y peregrinos ^{▼▼O expatriados.} sobre la tierra ^ax. 14 Porque los que dicen tales cosas, claramente dan a entender que buscan una patria propia. 15 Y si en verdad hubieran estado pensando en aquella patria de donde salieron, habrían tenido oportunidad de volver ^ay. 16 Pero en realidad, anhelan una patria mejor, es decir, la celestial ^az. Por lo cual, Dios no se avergüenza ^ba de ser ^{▼▼Lit. no se avergüenza de ellos, de ser.} llamado Dios de ellos ^bc, pues les ha preparado una ciudad ^bd.

17 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac ^be; y el que había recibido las promesas ^bf ofrecía a su único ^{▼▼O unigénito.} hijo. 18 Fue a él a quien se le dijo: «En Isaac te será llamada descendencia ^{▼▼Lit. simiente.
,} ^bi». 19 Él consideró ^{▼▼Lit. Considerando.} que Dios era poderoso para levantar aun de entre los muertos ^bk, de donde también, en sentido figurado ^{▼▼Lit. en una parábola.
,} ^bm, lo volvió a recibir.

20 Por la fe Isaac bendijo a Jacob y a Esaú ^bn, aun respecto a cosas futuras. 21 Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José ^bo, y adoró, apoyándose sobre el extremo de su bastón ^bp. 22 Por la fe José, al morir, mencionó el éxodo de los israelitas, y dio instrucciones acerca de sus huesos ^bq.

23 Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres durante tres meses, porque vieron que era un niño hermoso ^br y no temieron el edicto del rey ^bs. 24 Por la fe Moisés, cuando ya era grande, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón ^bt, 25 escogiendo más bien ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres temporales del pecado ^bu. 26 Consideró como mayores riquezas el oprobio de Cristo ^{▼▼I.e. el Mesías.} que los tesoros de Egipto ^bw, porque tenía la mirada puesta en la recompensa ^bx.

27 Por la fe Moisés salió de Egipto ^by sin temer la ira del rey ^bz, porque se mantuvo firme como viendo al Invisible ^ca. 28 Por la fe celebró la Pascua y el rociamiento de la sangre ^cb, para que el exterminador de los primogénitos no los tocara a ellos ^cc. 29 Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca, y cuando los egipcios intentaron hacer lo mismo, se ahogaron ^{▼▼Lit. fueron tragados.
,} ^ce.

30 Por la fe cayeron los muros de Jericó ^cf, después de ser rodeados por siete días ^cg. 31 Por la fe la ramera Rahab no pereció con los desobedientes, por haber recibido a los espías en ^{▼▼Lit. con.} paz ^ci.

32 ¿Y qué más diré? Pues el tiempo me faltaría para contar de Gedeón ^cj, Barac ^ck, Sansón ^cl, Jefté ^cm, David ^cn, Samuel y los profetas ^co; 33 quienes por la fe conquistaron reinos ^cp, hicieron justicia ^cq, obtuvieron promesas ^cr, cerraron bocas de leones ^cs, 34 apagaron la violencia del fuego ^ct, escaparon del filo de la espada ^cu. Siendo débiles ^{▼▼Lit. de la debilidad.}, fueron hechos fuertes, se hicieron poderosos en la guerra ^cw, pusieron en fuga a ejércitos extranjeros ^cx.

35 Las mujeres recibieron a sus muertos mediante la resurrección ^cy. Otros fueron torturados, no aceptando su liberación ^{▼▼Lit. redención.} a fin de obtener una mejor resurrección. 36 Otros experimentaron ^{▼▼Lit. recibieron la prueba de.} insultos y azotes, y hasta cadenas y prisiones ^db. 37 Fueron apedreados ^dc, aserrados ^dd, tentados ^{▼▼Algunos mss. no incluyen: tentados.}, muertos a espada ^df. Anduvieron de aquí para allá cubiertos con pieles de ovejas y de cabras ^dg; destituidos, afligidos, maltratados ^dh 38 (de los cuales el mundo no era digno), errantes por desiertos y montañas, por cuevas y cavernas de la tierra ^di.

39 Y todos estos, habiendo obtenido aprobación ^{▼▼Lit. testimonio.} por su fe ^dk, no recibieron la promesa ^dl, 40 porque Dios había provisto ^{▼▼O previsto.} algo mejor para nosotros ^dn, a fin de que ellos no fueran hechos perfectos sin nosotros ^do.